4月17日，本学期第8期（总第319期）文心阁活动顺利举行。澳门太阳集团城9728比较文学与世界文学教研室的康洁老师围绕“比较文学：‘比较’什么，如何‘文学’”这一主题，与同学们进行交流探讨。

首先，康老师向大家介绍了比较文学的学科概况。她表示，文学专业的学习大致可以为“史”和“论”两个板块，“史”指的是文学史，侧重于从纵向角度对历史上各种文学现象及作家、作品进行个例研究；“论”则是文学理论，侧重于从横向角度对个例进行归纳概括，并上升到具有普遍意义的规律层面，而比较文学就属于“论”的范畴。

康老师还引用了大卫·丹穆若什的《什么是世界文学？》一书中对世界文学的三重定义，并由此说明在全球化趋势显著与全媒体交流迅捷的今天，我们无时不刻生活在不同文明的交汇与比较中。面对这样的时代潮流，我们应该具有包容万象的胸怀，而学习比较文学则有利于拓宽眼界。

康老师讲到了比较文学的研究目标。通过将济慈和李贺相比较的例子，康老师阐述了比较文学的比较对象之间要有可比性的道理。早在《左传》中，我国古代先贤就发现了“和”与“同”的区别与联系，康老师借此说明，比较文学的目标不在于比较，而在于汇通。

接着，康老师谈及了比较文学的界限问题。比较文学的核心理念是跨学科、跨文化、跨民族，它的存在是为了打破边界。然而，比较文学研究却始终围绕着着一个中心命题活动，即文学性。立足文学自身的本质，从文学出发，又回归文学。坚守这个标准的同时，也就在诠释文学与其他学科的区别是什么。因此，比较文学研究并非漫无边际，而是从方法论的角度促进文学学科的进步与发展。

最后，同学们与康老师积极互动，交流了关于文学的翻译、文学的功能、何为纯文学等问题。本期文心阁圆满结束。